As implicações do não pensar

        A Política crítica, implicante do pensar certo, envolve o movimento dinâmico do entre o fazer e o pensar sobre o fazer. Baseando-se nessa ideia, o cidadão não pode ser um mero transmissor de poderes há políticos em épocas de eleições, ele precisa fazer mais.

        O cidadão precisa ter em mente que o poder delegado através de seu voto, pode interferir negativa ou positivamente na vida do povo e, aliás na deste eleitor também.

        Um cidadão consciente é capaz de pensar e constatar que o mau voto gera corrupção no setor público, péssima qualidade da educação, insegurança, mau atendimento no sistema de saúde, impunidade etc.

       A política não crítica, implicante do pensar errado ou do não pensar, elegeu gente como os envolvidos no Petrolão, corrupção que assola o País e produz miséria nacional.  

Chico de Oliveira

Você tem fome de que?

       A produção de grãos em Mato Grosso deve chegar a 51,7 milhões de toneladas este ano. No país, a estimativa para a safra nacional de cereais, leguminosas e oleaginosas totalizou 209,0 milhões de toneladas.

Mato Grosso tem uma população de 3,224 milhões de habitantes e se dividimos a produção de grão pelo nº de pessoas do Estado: 51,7/ 3,224357 = 16,3 toneladas/ano por pessoas. Isso nos fornecem 44 Kg de grão por dia.  

Já os habitantes do Brasil, que são 204,654 milhões, têm 1,021 toneladas/ano de grão. Isso é só grãos.

Agora quantos Kg de grãos você consome por mês? De que mesmo você tem fome? 

Infrator do pacto Social (Rousseau)

---- Quando alguém ataca o direito social, torna-se, por seus ilícitos, criminoso e traidor da pátria; perde seus direitos políticos ao atentar contra o código penal, e chega mesmo a declarar-lhe guerra. A conservação dos membros honestos do Estado passa a ser incompatível com os atos do criminoso; faz-se preciso que um dos dois pereça, e quando condena o culpado, se o faz na qualidade de cidadão e não na de inimigo.

---- Em estados bem governados, existem poucas punições, não porque há impunidade, mas pelo fato da escassez de criminosos.

---- Precisamos adotar uma cultura que diminua o valor dos infratores do pacto social e que nossos jovens, principalmente os de família de baixa renda, visualizem modelos mais adequados de vida.

---- O meio social brasileiro tem problemas, sendo muito fácil encontrar pessoas com a cabeça raspada por dentro, seres com reflexos condicionados que não pensam, respondem a estímulos; não raciocinam, têm impulsos. O que dizem não faz sentido, o que fazem é irracional.

Chico de Oliveira

O QUE É POLÍTICA?

Muitas vezes achamos que não cabe a nós a responsabilidade pelo que acontece em nosso bairro, na cidade, no país. Afinal, o que podemos fazer? Não somos políticos; é a tais homens, eleitos pelo povo, que compete resolver os problemas. Em nenhum momento nos perguntamos: se nós tivéssemos reunido com outras pessoas para discutir os problemas que nos afetam, se nós tivéssemos rebelado de alguma forma, esses fatos estariam acontecendo? Como interferir? Como atuar para mudar essa realidade tão dura? Essas questões envolvem outra, mais ampla: o que é política?

Na vida diária, as pessoas se referem à política como a ação do Estado e da organização institucional. Assim, o termo é utilizado para descrever a atividade parlamentar de um determinado político eleito, a ação dos partidos políticos por ocasião de campanhas eleitorais ou, ainda, para se referir ao ato de votar e escolher representantes que exercerão mandato e decidirão em nome dos eleitores. A política apresenta-se como arte de governar.

Divida líquida e bruta do governo geral do Brasil 2015

A Vontade Geral

A “vontade geral” de Rousseau não é idêntica à vontade da maioria ou até à da totalidade dos cidadãos.

Rousseau entende a “vontade geral” como a vontade do corpo político que se assume arbitrariamente como intérprete da vontade do povo, na medida em que Rousseau considera a sociedade civil como uma pessoa e com atributos de uma personalidade ― tal como Hobbes ― que inclui o atributo da vontade. Segundo Rousseau, a sociedade civil não é (ou não deve ser) um conjunto de indivíduos organizados, mas antes uma pessoa coletiva.

Segundo Rousseau, o que interfere com a expressão da “vontade geral” é a existência de “associações subordinadas” ― ou seja, comunidades da sociedade civil ― dentro do Estado. Segundo Rousseau, cada uma delas quer ter a sua vontade geral, que pode ser oposta à da comunidade como um Todo. Escreve Rousseau:

               

»Pode dizer-se não que há tantos pareceres como homens, mas tantos como associações. (…) é, portanto, essencial, se a vontade geral pode exprimir-se, que não haja sociedades parciais dentro do Estado, e cada cidadão pense apenas por si; tal é o sublime e único sistema estabelecido pelo grande Licurgo«.

O QUE É CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO (J. Schemes)

O desenvolvimento do conceito de cultura é importante para a compreensão do paradoxo da enorme diversidade cultural da espécie humana. O dilema da espécie está entre sua unidade biológica e sua diversidade cultural.

“A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantém separados”. (Confúcio, séc. IV a.C.)

Monogenismo: Doutrina antropológica segundo a qual todas as raças humanas procedem de um tipo primitivo único.

Montaigne (1533-1572) - “ Na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra”.

1. Determinismo biológico:

“Para a antropologia, as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais”.

As diferenças genéticas hereditárias não constituem um fator de importância primordial entre as causas das diferenças culturais e civilizatórias dos diversos povos ou grupos étnicos. É a história cultural de cada grupo que explica essas diferenças.

Não é a racionalidade biológica (determinismo biológico) que determina as diferenças de comportamento entre homens e mulheres, mas a cultura. O comportamento é o resultado de aprendizado, o processo de endoculturação. Comportamentos diferentes são o resultado de educação diferenciada.

Dados econômicos do Brasil

---- O Brasil passou a vender dólares e no mês de Julho, do dia 01 ao dia 31 desse mês, o país vendeu apenas 752 milhões de suas reservas.

---- No entanto, do dia 31 de julho ao dia 6 de agosto de 2015, o Brasil vendeu 846 milhões de dólares, mais que todo mês de julho.

---- As reservas em dólares do Brasil somam 369 bilhões e 906 milhões.

---- A inflação apontada pelo banco central é de 9,56% nos últimos 12 meses e a Taxa de Juros Selic 14,25% (reunião do Copom: 28/07).

---- O país tem 1trilhão e 302 bilhões e 69 milhões de reais em caixa, isso é a quantidade de dinheiro em moeda estrangeira que o Brasil possui.

Fonte: Banco Central do Brasil. 

ORIGEM DA SOCIEDADE

A Vida em sociedade traz evidentes benefícios aos humanos. Mas, em contraposição limita a liberdade e cria obrigações para seus membros.  

Por que o homem continua em sociedade? Porque há uma coação irresistível, ou isso faz parte da própria natureza do homem?

Duas facções de pensamento:

a)      Os que acham que é natural do homem;

b)     Os que acham que é um ato de escolha.

A “Sociedade” vem a ser toda forma de coordenação das atividades humanas objetivando um determinado fim e regulada por um conjunto de normas.

A normatividade é um elemento importante para diferenciar a sociedade de determinados grupos que, embora consagrem uma forma de convivência humana, não são tidos em geral por sociedades. Sociedade necessita de normas explícitas e conscientes.

SOCIEDADE NATURAL 

Antecedente mais remoto de que o homem é um ser social vem de Aristóteles (séc. IV a.c.).

Pobreza

A parte mais preocupante da pobreza é a falta de atitude de mudança, gerada pela cultura de massa e adotada pelo homem vulgar. A sociedade que sofre com o flagelo da pobreza, em geral, tende a se habituar sempre com o mínimo possível para a sobrevivência. Esse mínimo também se relaciona com o saber, ou seja, na cultura de massa as pessoas devem saber o mínimo para sobreviver. 

Desigualdade Social e preguiçoso intelectual.

A educação escolar é um fenômeno que exige empenho dos estudantes e aqueles mais dispostos a aprender promovem um maior equilíbrio no meio social.

           A desigualdade social é afetada pela capacidade de aprender de uma população e o valor que as pessoas atribuem ao ensino é determinante neste processo.

  Pessoas com pouco desenvolvimento intelectual não entendem a desigualdade social e, consequentemente, não sabem como alterar essa situação.

            Em uma sociedade a educação escolar afeta diretamente a desigualdade social, reflete na qualidade de vida da população, no cuidado com o ambiente e na escolha dos governantes.

A desigualdade social junto às suas consequências, funciona como um tipo de ciclo onde um fenômeno gera ou agrava o outro, fazendo assim com que sociedades sofram por omissão do Estado ou de quem detém a maior parte dos recursos.

Chico de Oliveira

livro sociologia

Qual é o seu lado

Um elétron está roubado dois prótons e a situação é de injustiça. De que lado estão os nêutrons? Hora do lado do ladrão. A omissão é também um partidarismo e faz você apoiar as injustiças.

Chico de Oliveira

A difícil tarefa de criticar

“Criticar é fácil, difícil é fazer!” Essa frase é muito utilizada como sendo completamente verdade, quando não o é. Por outro lado não presenciamos frases do tipo "elogiar é fácil, difícil é fazer uma crítica".

Fazer, dependendo do que seja, pode ser realmente difícil, mas criticar também não é nada fácil. Elogiar já é bem fácil, pois não é necessário conhecimento de causa e nem cria desconforto.

Primeiramente, é necessário deixar claro do que estamos tratando, no caso, o que seria uma “critica”? A palavra crítica é de origem grega e que vem de Kritikos. Esta refere-se a alguém que está "apto a fazer um julgamento”.

O criador

Os com poderes divino estariam com vergonha do Brasil. O motivo, segundo o criador, é o nível alto de corrupção e a cara de pau dos políticos que praticam. Nem o criador aguenta mais.

"No Brasil a corrupção é tão grande que até o criacionista ficou com vergonha", Ainda segundo o Evolucionista, o Divino não tem conseguido diminuir a ladroagem (ou não tem poder para isso) no Brasil, em alguns casos, roubam-se até as crianças que ainda não nasceram.

O Criador disse que não criou a corrupção, mas que a combate nas noites e principalmente nos finais de semana.

(Chicó)